خير أيام الدنيا.. هل صام النبي صلى الله عليه وسلم العشر الأوائل من شهر ذي الحجة؟

كتبت زهراء البلبيسي

ساعات قليلة تفصلنا عن أول يوم من الأيام المباركة العشر الأوائل من شهر ذي الحجة، إذ تستطلع دار الإفتاء هلال شهر ذي الحجة بعد مغرب اليوم الخميس.

ويذهب الكثير من العلماء إلى أن العشر الأوائل من شهر ذي الحجة، هي الأيام العشرة التى أقسم بها الله سبحانه وتعالى قدره في سورة الفجر بقوله تعالى: (والفجر وليالٍ عشر).

حكم صيام العشر الأوائل من شهر ذي الحجة

ومع بداية العشر الأوائل من ذي الحجة، يبحث الكثير عن الحكم الشرعي لصيام تلك الأيام المباركة ، ويتساءل البعض هل صام النبى صلى الله عليه وآله وسلم الأيام العشرة الأوائل من شهر ذي الحجة؟، سؤال أجابت عنه دار الإفتاء وجاء رد الدار كالآتى:

ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يصوم التسع من ذي الحجة؛ ففي “سنن أبي داود” وغيره عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت: “كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر أول إثنين من الشهر والخميس”.

وعن حفصة رضي الله عنها قالت: “أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صيام يوم عاشوراء، والعشر، وثلاثة أيام من كل شهر، والركعتين قبل الغداة” رواه أحمد والنسائي وابن حبان وصححه.

وأما ما أخرجه مسلم عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: “ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صائمًا في العشر قط”، فقد قال الإمام النووي في “شرحه على مسلم” (8/ 71-72): [قال العلماء: هذا الحديث مما يوهم كراهة صوم العشر، والمراد بالعشر هنا الأيام التسعة من أول ذي الحجة. قالوا: وهذا مما يتأول، فليس في صوم هذه التسعة كراهة، بل هي مستحبة استحبابًا شديدًا لا سيما التاسع منها وهو يوم عرفة، وقد سبقت الأحاديث في فضله، وثبت في “صحيح البخاري” أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَا مِن أَيَّامٍ العَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَفْضَلُ مِنهُ فِي هَذِهِ» يعني العشر الأوائل من ذي الحجة فيتأول قولها “لم يصم العشر” أنه لم يصمه لعارض مرض أو سفر أو غيرهما، أو أنها لم تره صائمًا فيه، ولا يلزم من ذلك عدم صيامه في نفس الأمر، ويدل على هذا التأويل حديث هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت: “كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر الإثنين من الشهر والخميس” ورواه أبو داود وهذا لفظه، وأحمد والنسائي وفي روايتهما: «وخميسَين»] اهـ.ي وفي روايتهما «وخميسَين»] اهـ.